景觀雕塑合金鋁管起著特殊而積極的作用

  景觀雕塑是環(huán)境景觀設計手法之一。古今中外許多著名的環(huán)境景觀都是采用景觀雕塑設計手法。有許多環(huán)境景觀主體就是合金鋁管景觀雕塑?？煞譃榧o念性景觀雕塑、主題性景觀雕塑、裝飾性景觀雕塑和陳列景觀雕塑四種類型。隨著中國城市化進程的發(fā)展和城市設計的需要，合金鋁管景觀雕塑圖片并且又景觀雕塑來定名這個環(huán)境。所以景觀雕塑在環(huán)境景觀設計中起著特殊而積極的作用。世界上許多優(yōu)秀景觀雕塑成為城市標志和象征的載體。根據(jù)景觀雕塑所起的不同作用。景觀雕塑作為雕塑藝術(shù)和城市設計的交叉學科，從理論建設到設計應用的許多問題還需要在實踐中逐步摸索和探討。其中，基本概念的辨析就是對景觀雕塑所涉及的理論與應用的基本概念獲得準確而深入的理解。因此，如果想要深入和準確地思考并以最大合理程度的精確性和明確性來表達景觀雕塑藝術(shù)，就不可避免地對其基本概念及其相互關(guān)系進行嚴格的辨析和再認識。景觀（Landscap一詞源于希伯萊文本《舊約全書》中，描述圣城耶魯撒冷所羅門寺廟、城堡、宮殿的總體美景，其原意是指風景、景色或景致的意思。

    16世紀中期，尼德蘭所屬荷蘭地區(qū)出現(xiàn)了寫實風景畫派；荷蘭語Landschap詞義從土地、鄉(xiāng)間和地域等原始意義演變成專指陸地自然風景畫。約于16與17世紀之交，這句荷蘭語作為繪畫術(shù)語引入英語，演變成現(xiàn)代英語的Landscap一詞，也被引申為富于藝術(shù)性的風景概念。而到文藝復興之后，景觀逐漸被引申為包含著“土地”地理空間概念，尤其19世紀中葉，近代地理學創(chuàng)始人德國的洪堡（AlexandvonHumboldt將德語Landschaft作為一個科學的術(shù)語引用到地理學中來，并定義為“某個地球區(qū)域內(nèi)的總體特征”形成此詞“自然地域綜合體”涵義。1819世紀，這個概念獲得了一個更為廣泛的含義，即景觀是總體環(huán)境的空間可見整體或地面及景象的綜合體?，F(xiàn)代意義的景觀設計（LandscapDesign產(chǎn)生于美國，以奧姆斯特德1900年成立哈佛大學景觀造園（LandscapA rchitectur學院為標志。景觀設計開始與風景繪畫（LandscapPaint分道揚鑣。20世紀60年代后，建筑師、風景設計師和城市規(guī)劃師逐漸認識到大尺度的合金鋁管雕塑構(gòu)成會給城市開放空間提供很合適的裝飾，雕塑家逐漸得到城市廣場和公園等場地提供展示景觀雕塑作品的機會，景觀雕塑在美國、歐洲和日本等地設計實踐中開始產(chǎn)生影響。Landscap從風景素材演變成人工構(gòu)筑的雕塑形式。1975年，出現(xiàn)了相對于植物等軟質(zhì)素材的硬質(zhì)景觀概念，其材料如混凝土、石料、磚、金屬等，Landscap不再只是田野風光的審美含義，而變成了人目所及的視覺環(huán)境。中文文獻中“景觀”一詞來源于20世紀初日本人對landscap翻譯。中文“景”本意是光，說文》景，光也。說文》觀，諦視也。諦是審視的意思。臺灣最早把景觀與雕塑結(jié)合在一起的藝術(shù)家楊英風認為“景是外景，觀是內(nèi)觀”景”人類具有審美價值的廣大環(huán)境客觀存在物景，可以是景物、風景或景致。觀”包括感知與思想的意識，指人們觀察和感受客觀事物時所產(chǎn)生的主觀看法。實景與心悟合一才是景觀的最高境界。觀點是把具有地表可見的綜合景物和人類感知與思想的意識兩方面“物我合一”這個論點源于傳統(tǒng)文化思想的天人合一”理論。合金鋁管景觀雕塑概念的辨析。